在孟買一間霓虹閃爍、假婚禮掛滿各類傳統(tǒng)婚禮裝飾的印度屋頂酒吧，23歲的年輕瑞婭身著金色lehenga（印度婚禮主打服裝），伴著震天響的人迷鼓聲起舞。賓客歡呼雀躍，假婚禮玫瑰花瓣四處飄散，印度寶萊塢音樂在空中回蕩。年輕

這是人迷2025年席卷印度的假婚禮派對——除了沒有新娘和新郎，擁有印度傳統(tǒng)婚禮的假婚禮所有元素。這類假婚禮不僅是印度娛樂，更是年輕印度Z世代的宣言：熱愛傳統(tǒng)，卻要以數(shù)字時代的人迷創(chuàng)意重塑規(guī)則。

從婚姻到職場，假婚禮從創(chuàng)業(yè)意識到品牌文化，印度印度Z世代以韌性、年輕實用主義與全球視野，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交匯處書寫自己的故事。

2023 年 4 月 22日，新人們在印度博帕爾舉行集體婚禮

傳統(tǒng)與自由折中的婚姻觀

印度社會的婚姻傳統(tǒng)以包辦婚姻、種姓匹配與家庭義務為核心，老一輩視婚姻為社會地位的象征。然而，Z世代在保留文化根基的同時，也在追求個人選擇與性別平等。24歲的阿努什卡通過交友軟件Tinder找到了來自不同種姓的伴侶拉維，其后花費一年多時間才讓父母最終接受了這門跨種姓婚事。阿努什卡代表了Z世代的“半包辦婚姻”趨勢——尊重父母意見，但堅持自己做決定。2023年的一項調(diào)查顯示，60%的印度Z世代希望在包辦婚姻中擁有一定的自我決定權(quán)，這一比例在老一輩印度人中僅為20%。

2023年7月6日，一些年輕人在印度孟買的海邊戲浪納涼

與其他代際相比，婚姻不再被Z世代視作人生的“頭號任務”，但他們也很少完全拒絕婚姻，只是會推遲結(jié)婚。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，印度城市里人們平均婚齡為28至30歲。對印度Z世代而言，職業(yè)與經(jīng)濟獨立優(yōu)先于婚姻?，F(xiàn)年26歲的莎拉拒絕在23歲時相親，是因為要專注于營銷事業(yè)：“我想先買房，再找尊重我夢想的伴侶。”這種實用主義與假婚禮趨勢相呼應——熱衷舉辦無新郎新娘的派對，享受婚禮的熱鬧同時避開真實婚姻的壓力。

“我一直想當新娘，但還不想當妻子?！?3歲的安雅·巴爾加夫開玩笑說。她最近與最好的朋友在孟買辦了一場假婚禮，“我們有哈爾迪（一種香料）、dhol（一種鼓），還有跳舞的叔叔們，應有盡有。婚禮充滿了友誼和樂趣……這是一種氛圍——沒有愛管閑事的親戚，沒有刻板的儀式，只有音樂、美食和舞蹈?！?/p>

假婚禮既能讓他們在免受壓力的“儀式感”中得享歡樂，又能以最低成本、最大自由，練習如何在公共空間做自己。難怪這股由Z世代主導的假婚禮潮流，已成為風靡印度都市的周末現(xiàn)象。2025年印度市場報告顯示，預計到2032年，假婚禮行業(yè)市值將達1.758億美元，年復合增長率達45.9%。

拒絕加班，但更期待穩(wěn)定

與前幾代人崇尚“搏命文化”不同，印度的Z世代更重視心理健康與工作和生活的平衡。他們尋求靈活的工作安排（混合或遠程），拒絕為事業(yè)成功犧牲個人生活。

在印度職場，老一輩常把加班視為忠誠的表現(xiàn)，但Z世代將其視為效率低下。從事營銷工作的納迪亞·哈蒂布是公司里唯一的Z世代，她說：“千禧一代總會把工作加倍，但我們Z世代更愿意盡可能高效地完成工作，然后用剩余時間學習和讀書。我們不會很晚還在工作，也不會在周末加班，因為公司只付工作時間的工資?！?5歲的維杰白天是數(shù)據(jù)分析師，晚上運營Excel教學頻道，他拒絕無償加班：“我的時間屬于我自己?！?/p>

2024年領(lǐng)英報告顯示，70%的印度Z世代優(yōu)先選擇靈活工作，甚至愿意犧牲10%的薪資以換取自由。

“靈活的工作時間，工作場景中的休閑區(qū)甚至游戲區(qū)都很重要，因為這些能讓我們保持身心投入和創(chuàng)造力。”一位在班加羅爾科技初創(chuàng)公司工作的青年員工表示。

對于職場文化中的代際差異，印度人力資源咨詢公司Marching Sheep的創(chuàng)始人兼執(zhí)行合伙人阿龍總結(jié)道：“千禧一代往往在雄心與幸福感之間求平衡，而Z世代追求真實性與目的性，他們希望公司的價值觀不能僅停留在口頭，而要落實在日常。這足以說明，Z世代十分務實。”

幾十年來，雄心勃勃的印度年輕人都把通往成功的路指向孟買、德里與班加羅爾這類快節(jié)奏、機會密集的特大都市。但印度Z世代正在遠離這些城市，邁向充滿未知但暗藏機會的二、三線城市。

在這些年輕人看來，大都市看似光鮮，但要付出不菲的代價。與此同時，許多小城市招聘量激增，電商、零售等行業(yè)擴張，生活成本低、房地產(chǎn)更具潛力，還能使工作和生活更好地平衡。同時，基礎(chǔ)設(shè)施改善將吸引大量投資，未來的事業(yè)完全可以從小城市起步。

雖然對新的生活方式有自己的追求和想法，但印度Z世代對創(chuàng)業(yè)和初創(chuàng)企業(yè)的熱情似乎并不高漲，哪怕前輩們已為印度打下12.5萬家初創(chuàng)企業(yè)的江山。2024年一份報告揭示：Z世代正在遠離初創(chuàng)企業(yè)，更傾向于選擇工作相對穩(wěn)定的大型企業(yè)。

不迷信明星代言，更偏愛本土品牌

印度Z世代人口約3.77億，占全國總?cè)丝?5%以上。波士頓咨詢公司與美國科技公司Snap Inc.的報告指出，到2035年，印度Z世代的消費能力將從目前的8600萬美元飆升至2萬億美元。印度Z世代的價值觀、行為方式與消費理念已成為咨詢公司的熱門研究課題。

印度Z世代是“數(shù)字原住民”，始終在線讓他們對外界保持著一定的敏感度。他們往往支持在“社會正義、氣候變化與可持續(xù)轉(zhuǎn)型”上有堅定立場的企業(yè)和品牌，并希望成為能積極改變世界的一員，而非一個沒有思想的、被動的消費者。

盡管印度Z世代也追星，但更關(guān)注“微影響者”。對他們而言，關(guān)鍵在于品牌是否能與他們產(chǎn)生連接感，是否符合他們的價值觀。因此，單純用明星或有影響力的網(wǎng)紅為產(chǎn)品代言的策略已難以打動Z世代。相反，他們會留意那些擁有真實產(chǎn)品體驗的UP主，在社交媒體平臺享有話語權(quán)的意見領(lǐng)袖，通過這些人來接觸新品牌或小眾品牌。

以往，印度社會常有“西方產(chǎn)品更好”的印象，但Z世代更偏好能體現(xiàn)印度文化的品牌。印度品牌戰(zhàn)略主管英吉尼爾回憶道，在一所傳媒學院參加招生評審時，他曾詢問一些候選人“最喜歡什么品牌”，幾乎八九成的人回答是印度乳制品品牌Amul。英吉尼爾說，這些學生不過二十出頭，他們似乎已經(jīng)不再迷信蘋果、耐克，而更青睞平凡卻討人喜歡的本土品牌。這說明盡管Z世代是打破傳統(tǒng)的潮流引領(lǐng)者，但他們其實并未拋棄傳統(tǒng)。

印度Z世代似乎正在宣示一套兼容并蓄的價值坐標：尊重傳統(tǒng)，但拒絕被傳統(tǒng)框死；崇尚務實，在職場與人生路徑上追求可持續(xù)與可控；擁抱多元自我，在學習、創(chuàng)作與副業(yè)間自如切換；有更強的本土文化認同感。

當派對散場，回到日常，他們期待保留更多的自我，用當代語法書寫屬于他們的“印度性”。