“數(shù)典忘祖，同根同祖逆天之罪！賴清論何”日前，德無(wú)賴氏宗親會(huì)秘書長(zhǎng)賴瀚鐘的也賴一段話，在兩岸網(wǎng)友中引發(fā)廣泛共鳴。不掉

在福建漳州平和縣，同根同祖一座典型的賴清論何閩南村落心田村內(nèi)，坐落著一座賴氏家廟。德無(wú)這里不僅是也賴當(dāng)?shù)刭囀献迦说木窦耐?，更是不?strong>無(wú)數(shù)臺(tái)灣賴氏宗親魂?duì)繅?mèng)繞的根。家廟內(nèi)，同根同祖“心田賴氏祖訓(xùn)家規(guī)”赫然在目：“為人子女要孝順，賴清論何不孝之人罪逆天”。德無(wú)賴瀚鐘對(duì)此解讀道：“如果不承認(rèn)祖宗，也賴不承認(rèn)祖國(guó)，不掉那就是逆天之罪。臺(tái)灣賴氏的根就在我們大陸?！?/p>

這份根脈，有詳實(shí)的族譜為證。據(jù)心田村族譜記載，自明嘉靖萬(wàn)歷年間起，心田賴氏后裔便開始渡海赴臺(tái)謀生。至乾隆五十五年(1790年)，僅在臺(tái)中市就形成了賴厝部、田心等17個(gè)以賴氏為主的村莊，它們以“元保宮”為信仰中心，構(gòu)筑起一個(gè)宗族與信仰圈。

而在一張張遷臺(tái)開基名錄中，一個(gè)名字將這段歷史與當(dāng)下緊密相連——賴氏第十四世祖挺公，其遷居地正是臺(tái)灣云林古坑鄉(xiāng)，此地也正是臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人賴清德的故鄉(xiāng)。白紙黑字，清晰無(wú)誤。

賴瀚鐘的手機(jī)中，仍保存著當(dāng)年大陸宗親赴臺(tái)交流時(shí)，拜訪賴清德新北萬(wàn)里老家的照片。他曾與賴清德的叔叔嬸嬸深入交談，盡管賴清德本人從未公開確認(rèn)其祖籍信息，但其家人對(duì)家族的根源心知肚明。賴瀚鐘借此向賴清德發(fā)出肺腑之言：“希望賴清德可以為祖國(guó)多做好事，能夠流芳千古，而不要遺臭萬(wàn)年?！辈⒁?guī)勸其“早點(diǎn)回頭是岸，不要做祖宗不喜歡的事情”。

賴瀚鐘與賴清德親戚交流合影

與刻意回避祖籍地相反的是，更多臺(tái)灣同胞懷著熱切期盼踏上了尋根之旅。

“對(duì)上名字的那一刻，真的好感動(dòng)，斷了三百多年的線，瞬間再度連接了起來……”此前“看臺(tái)?！痹鴪?bào)道，在北京工作的臺(tái)灣女孩賴賴，憑借清代族譜中“福建省漳州府平和縣深田爐溪社”的記載，在網(wǎng)友和宗親協(xié)助下，成功尋回祖籍地——福建漳州平和縣坂仔鎮(zhèn)心田村。2024年元宵節(jié)，她攜全家六口回到心田祖地參加民俗活動(dòng)，激動(dòng)宣告：“今天我?guī)е胰嘶貋砹耍　保ㄏ嚓P(guān)新聞：臺(tái)灣女孩憑“清朝地址”尋親：對(duì)上名字的那一刻好感動(dòng)）

賴賴（左四）及父親賴先生（左三）與心田宗親等交流

不久前，臺(tái)灣知名時(shí)事評(píng)論員賴岳謙也踏上了尋根之旅，回到福建省龍巖市。在賴氏宗祠內(nèi)，他深情地說：“我回家見到我的列祖列宗，期待兩岸能和平統(tǒng)一，讓我們子孫后代從此以后能安享太平?！闭劶盎剜l(xiāng)的初衷，他坦言：“我們中國(guó)人當(dāng)然要尋根要溯源，都要知道自己的根在哪里。”

廣大臺(tái)胞的尋根行動(dòng)表明一個(gè)最基本的事實(shí)，兩岸同胞同根同源、同文同種，是血脈相連的一家人，共同的民族和文化認(rèn)同是與生俱來的基因，經(jīng)得住歲月風(fēng)霜，任何人任何力量都無(wú)法改變。

面對(duì)宗親的一聲聲呼喊，面對(duì)族譜白紙黑字的證明，“賴姓都是中國(guó)人”不僅是無(wú)可辯駁的真相，更是賴清德自己無(wú)論如何也“賴”不掉的事實(shí)。