記者從中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所獲悉，古D古城該研究所付巧妹科研團(tuán)隊(duì)與陜西省考古研究院等單位，揭示結(jié)構(gòu)歷時(shí)13年，石峁社對(duì)來自石峁遺址、人群周邊遺址及晉南地區(qū)共169例古代人骨樣本開展了大規(guī)模、傳源高分辨率的古D古城核基因組研究。該研究以確鑿遺傳學(xué)證據(jù)證實(shí)石峁文化人群主體源于陜北仰韶晚期人群，揭示結(jié)構(gòu)確立了其文化和人群發(fā)展的石峁社連續(xù)性；揭示石峁文化人群與晉南陶寺文化人群、裕民文化人群、人群南方稻作農(nóng)業(yè)人群之間存在著密切關(guān)聯(lián)，傳源展現(xiàn)出史前農(nóng)牧業(yè)人群廣泛的古D古城互動(dòng)交流歷史場景；最重要的是研究精細(xì)重建了石峁古城內(nèi)部橫跨四代的家族譜系，清晰透視其以父系親緣為核心構(gòu)建社會(huì)等級(jí)的揭示結(jié)構(gòu)運(yùn)行模式，為理解中國早期國家的石峁社形成發(fā)展過程提供了前所未有的社會(huì)組織范本，為探究東亞早期國家起源的人群權(quán)力繼承模式、統(tǒng)治家族與社會(huì)階層構(gòu)成提供了首個(gè)直接的傳源遺傳學(xué)證據(jù)，對(duì)于認(rèn)識(shí)中國乃至整個(gè)東亞的早期文明形態(tài)具有關(guān)鍵意義。該研究成果北京時(shí)間11月27日在國際學(xué)術(shù)期刊《自然》發(fā)表。

　　石峁遺址地處黃土高原與毛烏素沙漠的交界帶，是中國已知規(guī)模最大的史前城址，其復(fù)雜的城防布局、多元的祭祀遺跡與高等級(jí)的文物遺存，展現(xiàn)出典型的早期國家形態(tài)與高度的社會(huì)復(fù)雜化程度。然而，關(guān)于該遺址及相關(guān)文化人群的遺傳來源，與周邊黃河流域、草原人群之間的聯(lián)系及其采取的社會(huì)組織形式等科學(xué)問題長期處于爭議。對(duì)此，針對(duì)石峁遺址與周邊古人群展開大規(guī)模、系統(tǒng)而精細(xì)的核基因組研究，成為探究這些問題的關(guān)鍵手段。

　　研究團(tuán)隊(duì)通過捕獲分析來自陜北仰韶晚期廟梁遺址和五莊果墚遺址，龍山時(shí)期石峁遺址（皇城臺(tái)、韓家圪旦、后陽灣、外城東門等多個(gè)地點(diǎn)）和周邊寨山遺址、木柱柱梁遺址、神圪垯梁遺址、新華遺址等衛(wèi)星遺址，及晉南陶寺遺址和周家莊遺址共計(jì)169例古代人類核基因組，得以翔實(shí)揭示石峁文化主體人群的遺傳來源以至河套地區(qū)史前農(nóng)牧業(yè)人群的遷徙互動(dòng)歷史。尤為重要的是，這項(xiàng)研究首次用古DNA重建了中國最大規(guī)模、具清晰早期國家特征的史前城址的復(fù)雜社會(huì)組織結(jié)構(gòu)及與親緣綁定的森嚴(yán)等級(jí)制度。

　　近年來，利用古DNA揭示大型聚落的親緣譜系和社會(huì)組織結(jié)構(gòu)，已成為古遺傳學(xué)的最新前沿領(lǐng)域。然而，要精確解讀一個(gè)大型聚落的親緣關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，不僅要求足量的代表性樣本與高覆蓋率的古基因組數(shù)據(jù)，更需在深度整合聚落結(jié)構(gòu)、墓葬形制、隨葬品、居住址等多維度考古學(xué)信息的基礎(chǔ)上進(jìn)行復(fù)雜的數(shù)據(jù)建模分析。因此，全球范圍內(nèi)相關(guān)研究仍相對(duì)有限，超過百例個(gè)體基因組的史前社會(huì)研究更是屈指可數(shù)，而對(duì)石峁古城這種具有超大規(guī)模、復(fù)雜多樣殉葬形式的等級(jí)社會(huì)的研究尚屬世界首例。該研究以多層面證據(jù)揭示石峁古城及其衛(wèi)星遺址這一代表性新石器時(shí)代社會(huì)的親緣紐帶與社會(huì)組織結(jié)構(gòu)的緊密聯(lián)系，為探究東亞早期國家起源的權(quán)力繼承模式、統(tǒng)治家族與社會(huì)階序提供了首個(gè)直接的遺傳學(xué)證據(jù)，極大地深化了對(duì)中國北方地區(qū)文明起源與早期發(fā)展進(jìn)程的認(rèn)識(shí)。

　　據(jù)了解，該研究通過古基因組學(xué)證據(jù)，系統(tǒng)揭示了中華早期文明—石峁文化的人群來源和社會(huì)結(jié)構(gòu)，具有多重開創(chuàng)性意義，主要體現(xiàn)在三個(gè)層面：

　　首先，證實(shí)石峁文化主體人群源于陜北本地仰韶晚期居民，為中華文明在本土“連續(xù)演化”提供了堅(jiān)實(shí)遺傳證據(jù)。

　　其次，揭示石峁文化人群與周邊陶寺文化人群、草原裕民成分相關(guān)人群、南方稻作農(nóng)業(yè)人群的遺傳聯(lián)系，展現(xiàn)了“多元”文化在史前時(shí)期的廣泛互動(dòng)。

　　最關(guān)鍵的是，研究揭示了石峁社會(huì)以父系親緣為主導(dǎo)的遺傳模式。從“人群互動(dòng)”與“社會(huì)結(jié)構(gòu)”兩個(gè)維度為理解中國早期國家的形成發(fā)展過程提供了前所未有的社會(huì)組織范本。

　　這些發(fā)現(xiàn)深化了我們對(duì)早期國家形態(tài)和中華文明早期發(fā)展路徑的認(rèn)識(shí)，為探索中華文明“多元一體”格局形成過程具有重要意義。

　?。偱_(tái)央視記者 帥俊全 褚爾嘉）

責(zé)任編輯：張玉