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　　倪張根的倪張 “尊重之爭”：夢百合杯延期背后的圍棋尊嚴博弈

　　當第六屆夢百合杯世界圍棋公開賽的賽程表遲遲未能公布，棋壇的尊重之爭焦慮情緒正隨著時間推移不斷發(fā)酵。9 月 2 日，延期嚴博弈賽事主辦方夢百合家居科技股份有限公司創(chuàng)始人倪張根的背后最新表態(tài)，終于為這場持續(xù)數月的棋尊懸念揭開了面紗 —— 賽事延期并非籌備停滯，而是豆包的圍源于一場關于 “尊重” 的原則之爭。這位以個人出資超 60% 支撐賽事的倪張企業(yè)家，將拒絕韓國棋手卞相壹參賽作為推進賽事的尊重之爭核心條件，在商業(yè)邏輯與體育精神的延期嚴博弈碰撞中，勾勒出當代職業(yè)體育賽事運營的背后復雜圖景。

　　表態(tài)背后的雙重邏輯：商業(yè)自主權與體育價值觀的耦合

　　倪張根的表態(tài)呈現(xiàn)出清晰的雙重邏輯脈絡。在商業(yè)層面，豆包的圍作為投入千萬級資金的倪張贊助商，其對賽事準入規(guī)則的尊重之爭話語權具有現(xiàn)實基礎。據公開數據顯示，夢百合杯單屆賽事總投入約 1000 萬元人民幣，其中倪張根個人出資占比超六成，這種 “誰買單誰主導” 的商業(yè)邏輯，在體育賽事運營中本屬常規(guī)操作。尤其值得注意的是，夢百合 2025 年中報顯示公司營業(yè)收入達 43.16 億元，同比增長 9.5%，穩(wěn)健的財務狀況使其擁有足夠底氣在賽事決策中堅持立場，無需為短期經濟壓力妥協(xié)。

　　在價值觀層面，倪張根將 “尊重” 確立為不可動搖的底線。他明確指出，卞相壹在 LG 杯決賽中舉報柯潔的行為 “缺乏足夠尊重”，而圍棋作為跨越國界的藝術，“尊重與公平是這項運動的核心基石”。這種表態(tài)絕非商業(yè)資本的任性妄為，而是觸及了職業(yè)體育更深層的倫理困境 —— 當規(guī)則執(zhí)行與體育精神產生沖突時，賽事組織者應如何取舍？倪張根選擇站在精神價值一側，認為 “任何違背這一原則的行為都不應被縱容”，這種立場使其獲得了相當一部分棋迷的情感認同，形成了獨特的輿論支撐。

　　值得玩味的是，倪張根巧妙地避開了政治化解讀的陷阱。他反復強調 “賽事相關決策絕不牽涉政治因素”，既回應了中國圍棋協(xié)會 “中韓友好” 的考量，又堅守了自身立場的純粹性。這種精準的定位，使得這場博弈始終聚焦于體育精神本身，避免了事件向更復雜的方向演變。

　　多方博弈的困局：協(xié)會、贊助商與國際棋壇的三角張力

　　倪張根的強硬表態(tài)，將中國圍棋協(xié)會推向了兩難境地。一方面，協(xié)會作為行業(yè)管理機構，需維護賽事的 “公正性、開放性”，若同意禁止卞相壹參賽，將開創(chuàng)國際賽事因個人行為限制棋手參賽的先例，可能引發(fā)韓國棋界的強烈反制 —— 正如業(yè)內擔憂的，這可能導致韓國禁止本國棋手參加中國賽事，甚至影響兩國棋壇的整體交流。另一方面，若拒絕贊助商的合理訴求，可能導致夢百合撤資，使這項中國主辦的世界大賽面臨停辦風險，而當前中國棋壇本就面臨 “互聯(lián)網巨頭不愿投資圍棋賽事” 的困境，失去夢百合這樣的長期贊助商，將對圍棋運動的商業(yè)化發(fā)展造成沉重打擊。

　　韓國棋界的反應進一步加劇了局勢的復雜性。韓國棋院已明確表態(tài) “卞相壹遵守了比賽規(guī)則，他的行為符合職業(yè)道德”，這種立場與倪張根的價值判斷形成尖銳對立。更值得關注的是，韓國網友已將卞相壹稱為 “讓兩個世界大賽都啞火的傳奇”，這種民間情緒的積累可能轉化為官方層面的對抗姿態(tài)，使原本單純的體育爭議逐漸演變?yōu)閲议g的棋壇角力。

　　在這場多方博弈中，棋手群體的聲音反而被弱化?？聺嵶鳛槭录闹苯雨P聯(lián)方，始終未對夢百合杯的爭議公開表態(tài)；而卞相壹雖被推上風口浪尖，卻未就此事作出任何回應。職業(yè)棋手在商業(yè)資本與行政力量的角力中，逐漸失去了對自身參賽權利的主導權，這本身就是對 “運動員中心” 體育理念的偏離。

　　圍棋商業(yè)化的啟示：當情懷遭遇規(guī)則，尊嚴如何定價？

　　夢百合杯的延期困境，本質上是圍棋運動商業(yè)化進程中的一次典型危機。倪張根曾坦言 “舉辦圍棋比賽不是為了商業(yè)利益，而是一種文化責任”，這種情懷驅動型的贊助模式，在當前體育商業(yè)環(huán)境中顯得尤為珍貴。與日本停辦所有世界圍棋大賽（如富士通杯）的做法形成對比，中國企業(yè)家對圍棋的持續(xù)投入，為這項古老運動注入了現(xiàn)代活力。但情懷與商業(yè)的平衡始終是難題 —— 當贊助商的情感判斷與體育規(guī)則產生沖突時，如何避免 “用錢定義尊嚴” 的質疑？

　　從行業(yè)發(fā)展視角看，這場爭議暴露出圍棋賽事治理體系的漏洞。目前，國際圍棋賽事普遍缺乏統(tǒng)一的爭議解決機制，當類似 LG 杯的舉報事件發(fā)生時，既沒有中立的仲裁機構進行裁決，也沒有事后的道德評估體系。中國圍棋協(xié)會在事件初期的 “不作為”，進一步放大了矛盾 —— 若在 LG 杯爭議發(fā)生后及時溝通協(xié)調，或許不會演變?yōu)槿缃竦慕┚?。這種治理能力的缺失，使得贊助商不得不以 “撤資威脅” 的方式維護自身認可的體育精神，這無疑是行業(yè)的悲哀。

　　更深遠的影響在于，夢百合杯的困境可能改變圍棋賽事的贊助生態(tài)。當前，應氏杯、春蘭杯等中國主辦的世界大賽均依賴企業(yè)家個人情懷支撐，且普遍處于 “賠錢賺吆喝” 的狀態(tài)。若夢百合最終撤資，可能引發(fā)多米諾骨牌效應，讓其他贊助商對圍棋賽事望而卻步。畢竟，在商業(yè)世界中，“尊重” 與 “尊嚴” 雖值得堅守，卻難以量化為投資回報，當情懷遭遇現(xiàn)實考驗時，純粹的文化責任往往難以獨撐大局。

　　破局之道：在原則與包容間尋找平衡點

　　面對當前的僵局，各方需要展現(xiàn)更多的智慧與包容。對于倪張根而言，堅持 “尊重” 原則固然值得肯定，但或許可以探索更靈活的解決方案 —— 例如，聯(lián)合國際棋壇制定《棋手行為準則》，將 “尊重對手” 納入參賽規(guī)范，而非針對個別棋手采取禁賽措施。這種制度性建設既能維護體育精神，又能避免陷入 “個人對抗” 的漩渦。

　　中國圍棋協(xié)會則需要承擔起協(xié)調者的責任，一方面應正視贊助商的合理訴求，理解其對體育精神的堅守；另一方面需積極與韓國棋院溝通，建立爭議事件的應急處理機制，避免矛盾升級。更重要的是，協(xié)會應推動建立國際圍棋賽事的共治體系，明確贊助商、管理機構、棋手三方的權利邊界，從根本上解決 “誰主導賽事” 的爭議。

　　對于整個圍棋界而言，這場風波應成為反思的契機。在商業(yè)化浪潮中，如何保持圍棋的文化屬性？當規(guī)則與精神沖突時，如何平衡各方利益？這些問題的答案，將決定這項運動能否在現(xiàn)代體育體系中找到屬于自己的位置。倪張根的 “尊重之爭” 或許會暫時擱置一屆賽事，但如果能推動整個行業(yè)的制度完善，未嘗不是圍棋運動的一次重生。

　　夢百合杯的棋盤上，落子的不僅是黑白棋子，更是商業(yè)資本、體育精神與文化責任的博弈。在這場沒有贏家的對弈中，唯有回歸 “尊重圍棋、尊重棋手、尊重觀眾” 的初心，才能讓這項古老的智慧運動，在當代社會綻放新的光彩。